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苏区精神

发布时间:2023-03-07 新闻来源:


              


【产生背景】

苏区精神是指土地革命战争中在赣南、闽西革命根据地的基础上发展起来的,中央革命根据地(中央苏区)人民和革命战士在党领导下创建、发展和保卫苏区的革命实践中培育形成的伟大革命精神。

大革命失败后,进入民主革命阶段最长的土地革命战争时期。中国共产党领导的武装起义如火如荼,遍及全国12个省、约150个县的广大地区,建立了一个又一个革命根据地,即苏区。至上个世纪30年代前期,影响较大的苏区有13个,其鼎盛时期的面积达40余万平方公里、辖人口3000万,星星之火成燎原之势。苏区精神,就是党在领导创建、发展和保卫苏区的革命实践中培育形成的伟大革命精神。她是各个苏区的广大红军指战员和人民群众进行革命斗争的强大精神力量,是表现党领导的民主革命历程“精神”系列的重要组成部分。从历史的文脉来说,她是井冈山精神的传承和发展,是长征精神的直接源泉。苏区精神从本质上看,是中国共产党人和无数革命先烈在革命战争年代血与火的拼搏中,用生命与鲜血构筑、凝聚而成的一种无产阶级的彻底革命精神。

【精神内涵】

2011年11月4日,习近平同志在纪念中央革命根据地创建暨中华苏维埃共和国成立80周年座谈会上指出,在革命根据地的创建和发展中,在建立红色政权、探索革命道路的实践中,无数革命先辈用鲜血和生命铸就了以坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献等为主要内涵的苏区精神。这一精神既蕴涵了中国共产党人革命精神的共性,又显示了苏区时期的特色和个性,是中国共产党人政治本色和精神特质的集中体现,是中华民族精神新的升华,也是我们今天正在建设的社会主义核心价值体系的重要来源。

【故事分享】

故事一:八子参军

瑞金是一块历史悠久的红土地,被称为“共和国摇篮、红色故都瑞金”。在瑞金九堡镇有一位老人,他叫杨荣显,生有八个儿子,取乳名为一生堡、二生堡、三生堡至八生堡。杨荣显一家世代遭受地主剥削,生活过得十分艰难,家中穷得上无片瓦下无寸地,身穿破衣裳,家无过夜粮。后来共产党来了,红军来了,给他们家分了田,分了地,几个儿子娶了媳妇,日子是一天比一天过得好。临时中央政府在叶坪成立的第二天,杨荣显老人高高兴兴地将老大和老二送到参军报名处,老人给两个儿子整了整衣领,正要回去,突然转身,一脸严肃地说:“儿啊,跟着红军好好干,你们的孩子我会照看着”。可是不到三个月的时间两兄弟便战死沙场。噩耗传来,年过七旬的老人一句话也没说,转身就进了屋,隔窗看着儿媳忧愁的面容和怀中嗷嗷待哺的孙儿,老人心如刀割,老泪纵横,一时间沉浸在老年丧子的悲痛之中。

1932年,为了扼杀新生的红色政权,蒋介石又纠集40万兵力,对中央苏区实行更大规模的军事围剿。在前方战事吃紧、后方兵员短缺的情况下,苏维埃政府发出了扩红支前的号召。一时间,到处都能看见红军官兵匆忙的身影,到处都能看到躺在担架上的伤员。而杨荣显一家,却看似比往常更加平静,原本寡言的老人话更少了,几个儿子也一言不发,显得心事重重。一天傍晚,吃过晚饭后,杨荣显突然将六个儿子叫到老大老二的灵位前,老人拿起老大老二的灵位细细地擦拭着,时不时抬起头,看着六个儿子年轻的脸庞,几次想要说什么,却又欲言又止。“爹,我要去当兵,替哥哥们报仇。”老三终于打破了沉默,老人想要说什么,就听见老四、老五、老六、老七、老八几乎异口同声地说:“爹,我也要去当兵”。老人看着六个儿子 ,一脸正色地说:“当红军不是去享福,更何况老三,你刚结婚,万一……,我怎么向你媳妇向你们娘交代。”老三接过老人的话岔,坚定地说:“爹,没有红军,我们哪来的田哪来的地?哪来今天的好日子呀?更何况媳妇也支持我去当兵。”老人听完,激动地点了点头。第二天,杨荣显老人就将六个儿子送到区政府,报名应征,由于老七老八年纪太小,没有被批准参加红军,可后来,老七老八还是瞒着二老,虚报了年龄,报名参了军。经过苏区人民艰苦奋战,终于粉碎了敌人一次又一次的军事围剿,可杨家的老三、老四、老五、老六却跟随两个哥哥牺牲在了战场上。时任瑞金县委书记的邓小平同志,听说了杨荣显一家的事,他派人专门看望了老人,并告诉他,部队已经下了决心,要把老七老八给找回来,可老人说什么也不答应。最后,经过几番周折,终于在广昌战役的战场上,找到了老七老八,可哥俩说,等打完这一仗,再回去,可就是这一仗,兄弟俩却再也没有回来。听到老七老八牺牲的消息后,杨荣显老人再也忍不住悲伤,不由老泪纵横,捧着儿子的遗物,踉踉跄跄,朝着儿子当年参军离家的方向走去。口中喃喃自语:“儿呀,原谅你们的爹娘吧,爹也没有想到,你们一个个,都回不来了呀!老三,你走的时候,可还都是新婚呐,可怜你那新媳妇,是天天地在村口等啊,盼啊,你怎么就不回来了呢?”

老人哭着喊着,就晕了过去,等他醒来的时候,就已经躺在病床上。毛主席听说杨荣显老人快不行了,带着他的儿子毛毛,希望能送老人最后一程。可是等他赶到的时候,老人已经离开了人世。

杨荣显一家八子参军的壮举,只是瑞金人民全力支援革命战争的一个缩影,而当时这样的人更是有千千万万。正是千千万万的苏区群众,用淳朴和热情,表达对革命事业的满腔挚爱,也正是当年无数烈士的无私奉献,才让我们今天的生活更加幸福,更加美好。时代在变,生活在变,但信念不变!让无私奉献的苏区精神,薪火相传,指引我们为实现伟大的中国梦而努力奋斗!





故事二:苏区干部好作风自带干粮去办公

中央苏区第五次反“围剿”战争时期,由于国民党反动派实行严密的经济封锁,苏区生活极其困难。为节约经费、共克时艰,支持红军的反“围剿”战争,1934年春,苏维埃中央政府土地部副部长胡海等高级领导干部,带头不要公家发伙食费,自己从家中背米到机关来办公。

在他的带动和影响下,那些家在苏区的苏维埃机关干部纷纷效仿。据1934年3月13日出版的第161期《红色中华》登载,先后有王金龙、张义贤、李日账、朱福连、朱良仁等中央机关工作人员从家里自带米菜来办公。苏区干部自带干粮来办公的新风尚,得到广大群众的热烈称赞。这与国民党政府的贪污腐败作风形成了鲜明对比。

中央有人带了头,省、县、乡干部也不甘落后。担任江西省苏维埃政府主席的刘启耀,带头叫妻子从兴国老家步行百里,送米到设在宁都的省苏维埃政府机关来,给他做口粮。他妻子一开始很不理解,半开玩笑半埋怨道:“老公老公,饭要我供。你当个省苏维埃政府主席,怎么连饭都赚不到来吃呀?”

刘启耀听了,笑笑说:“现在革命遇到暂时困难,等日后革命成功,吃穿不穷。”他耐心地向妻子说明了原委,并说自己是省苏维埃政府主席,应该带头替政府着想,帮助政府克服困难。

他妻子听了,怨气顿消,笑着表示:“行,以后我每个月都从家里挑一担米到宁都来给你吃!”

在胡海、刘启耀等带动下,家住苏区的本地干部,纷纷回家背米背菜吃,不要公家发伙食费。后来,苏区群众自编了一首山歌:“苏区干部好作风,自带干粮去办公;日着草鞋干革命,夜走山路访贫农。”这正是当年苏区干部好作风的形象概括和真实写照。

【时代意义】

苏区精神尽管是80多年前铸就的,但它历久而弥新,仍具多维的时代价值,当代青年大学生努力继承和弘扬苏区精神具有重要的时代意义。

第一,苏区精神是中国共产党人和革命人民先进性的集中体现,可以成为建设中国特色社会主义的强大精神动力。中国共产党自诞生后就领导广大群众为争取民族独立、人民解放、国家富强和最高理想而奋斗。苏区精神凝聚了中国共产党人和广大人民的这一理想信念。

第二,苏区精神凝聚了中国共产党执政的初始经验,对于当代中国共产党人执政为民、执政兴国,不断加强执政能力建设具有重要的借鉴意义。

第三,苏区精神蕴含着党的建设丰富经验,为当前以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程、加强反腐倡廉建设提供了历史之镜。

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